遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多

遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多朗读

始余求诸社,穷巷窈而曲。

草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。

其中有屋庐,其下主以木。

社稷风雨雷。皆於此乎告。

趋暗不求阳,如丛祠而局。

就简不辨方,如古墓而族。

引我拜乎上,高床被茵褥。

使我视所陈,纸币荐薌烛。

爵不以坫寘,酒不以茅缩。

牲不以碑丽,斋户不以宿。

於礼无所稽,承讹已云熟。

从之则咈余,不从亦违俗。

是心既不慊,虽暂亦为渎。

屋不受不阳,此岂容有屋。

先易其甚者,余事踵相属。

其有不逮为,则以告新牧。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...

魏了翁朗读
()

猜你喜欢

栋宇非长物,弦歌有妙思。畸人虽委蜕,幼妇独留碑。

()

半落釭花午夜闲,戍衣裁就寄君难。雁来不带平安字,却带边风入帐寒。

()

休论暮四同朝四,且说前三与后三。造物戏人无足较,老禅深处要重参。

()
弘历

金风来西北,籁声响万窍。风收万籁无,谁识其中妙。

()

湘波一尺阻东西,湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥。

归舟吴越迎歌扇,潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟,飞花好寄五陵溪。

()

窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。

()