长至
长至朗读日临长至雪霜深，倚榻围炉酒自斟。一代是非谁共语，百年感慨入孤吟。
闲从竹石同幽梦，静向琴书寄远心。此际阳生人不觉，贞元消息好相寻。
长至。明代。孙奇逢。 日临长至雪霜深，倚榻围炉酒自斟。一代是非谁共语，百年感慨入孤吟。闲从竹石同幽梦，静向琴书寄远心。此际阳生人不觉，贞元消息好相寻。
孙奇逢
孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。 ...
孙奇逢。 孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
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首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
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