菩萨蛮·朔风吹散三更雪
菩萨蛮·朔风吹散三更雪朗读朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。
菩萨蛮·朔风吹散三更雪。清代。纳兰性德。 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
译文
凛冽的北风，将三更天还在飘落的大雪吹得四散飞扬。在梦中，相思之人还在迷恋开满桃花的明月之夜。梦是那么美好，不要催醒他，让他在美好的梦境中多转一转吧。
没有任何征兆，梦中突然听见了画角声，醒来时，泪水已经在枕边结成了薄薄的一层红冰。耳中听到的是塞马的嘶鸣，眼中看到的是斜挂着残星的军中大旗，好一派凄冷而又壮阔的景象。
注释
朔风：边塞外凛冽的北风。
倩魂：少女的梦魂，典出唐人小说《离魂记》。此处指作者自己的梦魂。
桃花月：即桃月，农历二月桃花盛开，故称。此处代指美好的时光。
由他：任他，听凭他。
好处：指美梦中的景象。
无端：平白无故。
画角：古代乐器，外加彩绘，故称画角，古时军中多用以警昏晓。
红冰：泪水结成的冰，形容感怀之深。《开元天宝遗事》：“贵妃初承恩召，泣涕登车，时天寒，泪结为红冰。”
塞马：边塞的战马。
大旗：军中的旗帜。
参考资料：
1、赵明华．《纳兰词典评》．哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，2010：113
2、小桥流水．《家家争唱饮水词，纳兰心事几人知：纳兰词经典鉴赏》 ．北京：中国画报出版社，2013：166
3、更生．《历朝边塞军旅诗·定西番卷》．北京：华夏出版社，2000：450
4、侯清恒，李少辉．《纳兰全词：走进纳兰容若的情意世界》．长春：吉林出版集团有限责任公司，2011：147-148
5、陈如江，汪政．《一片幽情冷处浓 ：纳兰词》．北京：人民文学出版社，2009：20
6、张德明．《世界诗库·第10卷：中国》．广州：花城出版社，1994：491
7、张鸣．《中国古代文学作品选（下）》．北京：中央广播电视大学出版社，2007：317
8、刘飞．《最忆西窗同剪烛：纳兰容若词全集》．长春：东北师范大学出版社，2011：96
9、《新编古汉语常用字字典》编委会．《新编古汉语常用字字典》．长春：吉林出版集团有限责任公司，2011
菩萨蛮·朔风吹散三更雪创作背景
这首词作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨执行军事侦察任务的途中。是一首以纪梦的艺术手法，表达离情别恨的词。
参考资料：
1、贺新辉．《全清词鉴赏辞典》．北京：中国妇女出版社，1996：700
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。 ...
纳兰性德。 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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