芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆朗读一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。
云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆。清代。刘鹗。 一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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五色鹦鹉。明代。张穆。 东溟千万里，诚许鸟中英。岂不能言累，徵从慧业生。撩人低婍妮，饥啄谢凭淩。地僻无谈客，青窗感友声。
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席上闻歌分韵。明代。韩邦靖。 弦管青春剧，长安好事家。已闻音振木，知有面如花。院静来疑近，风回去转赊。朱楼在缥缈，空复侧乌纱。
真定行宫晚坐。。弘历。 别馆花宫侧，轩斋阅岁年。晚芳生意趣，古干静因缘。新月才堪对，清宵剧可怜。朦胧香阁影，空色悟初禅。
蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也。唐代。全祖望。 此间良足乐，思蜀还瞿然。既恋善和书，亦念原氏阡。以兹几踌踷，孤负卜居萹。我家旧吟社，近在孤山前。连刘诸高士，清风定有传。重荷诸君意，为续城东缘。他时倘几幸，得买阳羡田。不妨一岁中，来往三江间。所忧二使君，远飞不我延。
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